Я хочу наладить личную жизнь
Я не понимаю ради чего живу
Мне ничего не интересно. Счастья нет
Я хочу разобраться в себе
Я хочу наладить контакт с ребенком
Я живу в стрессе
Я хочу найти свое призвание
Я не знаю чего хочу
Меня никто не понимает
У меня проблемы со здоровьем
Мне тяжело общаться с людьми
Хочу начать все с чистого листа
Меня преследует апатия и лень
У меня панические атаки
Здесь вы можете найти ответы на свои вопросы
Консультация психолога
Консультация по Эннеаграмме
Консультация по Дизайну человека
Интенсив
«Жизнь по Душе»
«Жизнь по Душе»
Консультация психолога
Тест «Уроки судьбы»
Ваше счастье
MIRSVETA
Трансформационная игра «Сосуд любви: про любовь и отношения»
Практика ненасильственного общения
Коуч-сессия
Диагностика негативных программ с Master Kit
Консультация по Новой Германской Медицине
Трансформационная «Игра-О-Сознание: Возможно Всё!»
Трансформационная «Игра-Со-Творение: Просто Всё!»
Обучающий курс «Воспитание без криков»
найдите свой запрос и нажмите на изображение
не стопроцентно?
Апрель, 2025 г.
ПРОЦЕСС ИНТЕГРАЦИИ ЛИЧНОСТИ:
ВКЛАД ГРУППОВОЙ ИГРОТЕРАПИИ В ДОСТИЖЕНИЕ АКМЕ (ОПЫТ ЧЕТЫРЁХ ДОЛГОСРОЧНЫХ ПРАКТИКОВ)
Павленко Светлана Александровна, канд. психол. наук, интегративный психолог, трансформационный коуч ICTA, игропрактик, г.Жлобин, Беларусь
Аннотация: в статье рассматривается взаимосвязь успешной жизни и достижения акме личности через процесс просветления и развития самосознания в рамках групповой игротерапии. На основе анализа кейсов четырех участников трансформационных игр (стаж практики 3+ года) выявлены ключевые механизмы личностной интеграции: осознанность, эмпатия, критическое мышление и эмоциональная устойчивость. Применение интегративного подхода в психологии (Козлов В.В.) позволило систематизировать этапы трансформации, включая преодоление экзистенциальных кризисов и формирование целостной идентичности. Результаты подтверждают эффективность игротерапии как инструмента достижения психологической зрелости
Ключевые слова: просветление, акме личности, интегративная психология, трансформационные игры, самосознание, осознанность
Abstract: Based on the analysis of the cases of four participants of transformational games (practice experience 3+ years), the key mechanisms of personal integration are revealed: awareness, empathy, critical thinking and emotional stability. The use of the integrative approach in psychology (Kozlov V.V.) made it possible to systematize the stages of the transformations, including overcoming existential crises and forming a holistic identity. The results confirm the effectiveness of play therapy as a tool for achieving psychological maturity
Keywords: enlightenment, personality acme, integrative psychology, transformational games, self-awareness, awareness
Цель статьи — теоретически и эмпирически обосновать роль групповой трансформационной игротерапии в процессе достижения акме личности (по А. А. Деркач) через развитие просветленного самосознания. Материалом послужили рефлексивные отчёты и дневниковые записи четырёх участников «Системы развитие СамоСознания» (С. А. Павленко), имеющих опыт регулярных групповых и домашних игровых практик более 3 лет. На основе качественного анализа выявлены четыре повторяющихся этапа трансформации: (1) экзистенциальный кризис; (2) символическое проживание конфликта в игровом поле; (3) инсайт-интеграция; (4) устойчивое поведенческое изменение. Результаты интерпретируются в рамках интегративной психологии и концепции посттравматического роста.
Цель исследования — показать, как регулярное участие в трансформационных играх способствует продвижению к акме через формирование устойчивой осознанности.
Проблема соотношения «успешной жизни» и психологической зрелости актуализируется в условиях высокой неопределённости и культуры «немедленного результата». Современная наука всё чаще рассматривает просветление не как мистическое «озарение», а как долговременный процесс интеграции разнородных субличностных фрагментов в единое поле сознательного «Я» [1; 2]. В отечественной традиции подобное состояние соотносится с понятием акме личности — «вершины жизненного развития, при котором достигается высокий уровень согласованности между внутренними потенциалами и социальными требованиями» [3, с. 42].
Просветление в психологическом дискурсе трактуется как высшая степень когнитивно-аффективной ясности, при которой человек перестаёт отождествлять себя с ограниченным «эго» и начинает воспринимать собственную жизнь как единое, саморегулирующееся поле опыта. В отличие от религиозных или эзотерических концепций, наука фокусируется на просветлении как процессе: это постепенная интеграция фрагментов бессознательного и сознательного, сопровождающаяся ростом метапозиции (способности одновременно переживать и наблюдать переживание) [1; 2]. Ключевые маркеры просветления включают устойчивую осознанность «здесь-и-сейчас», эмпатическое включённость и снижение автоматических реактивных паттернов [3].
Акме личности — вершина онтогенетического развития, концепт, введённый Б. Г. Ананьевым и развитый А. А. Деркачем как «состояние максимальной реализации индивидных потенциалов при сохранении гармонии с социальной средой» [4, с. 42]. Отличительные признаки акме: целостность идентичности, гибкое саморегулирование, высокий уровень личностной адаптивности и способность к трансцендентному служению. С позиций интегративно подхода достижение акме возможно только при синхронизации «когнитивного», «эмоционального» и «поведенческого» полей Я, что делает процесс просветления необходимым, но не достаточным условием выхода на уровень акме [5].
Интегративная психология (В. В. Козлов) дополняет классические концепции «самоактуализации» (A. Maslow) и «индивидуации» (C. G. Jung) идеей «поля множественных Я» [4]. В рамках данной модели групповая игротерапия трактуется как «переходное пространство», в котором метафорические сюжеты безопасно соединяют сознательные и бессознательные элементы опыта, способствуя их последующей интеграции [5; 6].
Трансформационная психологическая игра (т-игра) – это структурированный метафорический сценарий, в котором участник через ролевое моделирование, символические карты и направленные вопросы получает доступ к латентному материалу бессознательного и «переводит» его в язык осознанного опыта. Домашний формат (15–30 минут в день с набором карточек, дневником и инструкцией) сохраняет все ключевые компоненты «переходного пространства»: безопасность (самостоятельно выбираемое время и место), метафорическую дистанцию (символы снижают сопротивление) и рефлексивную петлю (фиксация инсайтов). При этом убираются ограничения расписания и высокой стоимости очных встреч, что повышает доступность метода и позволяет работать «малыми дозами» ежедневно, формируя нейропластическую привычку к самонаблюдению.
Преимущества т-игр как самостоятельной или смешанной практики.
1) Гибкость интенсивности: возможность «ускорять» процесс в кризис или «замедлять» при перегрузке без риска «выпасть» из терапии.
2) Высокая личностная релевантность: символы выбираются самим клиентом, что усиливает эффект «само-генерированного» инсайта.
3) Комплексный охват: одна процедура одновременно затрагивает когнитивные установки, эмоциональные реакции и телесные ощущения, приближаясь к формату «триединой» терапии (mind–body–meaning).
4) Экономическая и временная эффективность: затраты составляют 5–7 % от стоимости очной психотерапии при сохранении 60–70 % ключевых результатов, что подтверждено пилотными данными (n = 28, d = 0,64).
5) Безопасная автономия: участник сохраняет контроль над глубиной раскрытия и может в любой момент обратиться к специалисту для «точечной» надстройки или супервизии.
Методика и выборка
1. Формат: ретроспективный качественный анализ рефлексивных текстов.
2. Участники: 4 человека (2 мужчины, 2 женщины; возраст 38–45 лет), практикующих групповые и домашние трансформационные игры по «Системе развития СамоСознания» более 3 лет [7].
3. Источники данных: (а) полуструктурированные онлайн-интервью; (б) дневники самонаблюдения (средний объём — 120–150 тыс. знаков на человека); (в) открытые письменные отзывы, опубликованные на сайте сообщества (анонимизированы).
4. Процедура анализа: кодирование по принципу «селективного горизонтального чтения» (C. Willig) с последующей кросс-кейсовой проверкой [8].
Результаты (кейсы)
Кейс 1. «От автопилота к осознанному выбору»
Мужчина, 40 лет, 7 лет практики, инженер. До встречи с играми описывает себя как «закрытого перфекциониста» с высоким уровнем тревоги.
Ключевые темы текстов: осознание паттернов самокритики («игры показали, что внутренний судья не Я»); развитие эмпатии через ролевое моделирование в группе; формирование «внутреннего компаса» для принятия решений.
Итог: переход от реактивности к рефлексивной осознанности, повышение удовлетворённостью жизнью (по шкале SWLS: 22 → 31 балл).
Кейс 2. «Развод, тайна и возвращение»
Женщина, 43 года, 8 лет практики. После развода использовала игры для «домашней терапии»: работала с метафорическими картами, писала дневник, проводила самостоятельные игровые расклады. Критический узел — признание мужу сомнений в отцовстве. Цитата: «Сказала правду — и камень с души свалился». Результат: восстановление семьи, совместное воспитание дочери, переход к профессии ведущей игр.
Кейс 3. «От депрессии к самореализации»
Женщина, 38 лет, 5 лет практики. До встречи с методом — выгоревший офис-менеджер с эпизодами клинической депрессии. В дневниках фиксируется:
усвоение навыка «осознанного проживания» чувств; изменение образа «Я» («Я — не свои ошибки»); смена профессии на консультативную (ведение групп самоподдержки).
Кейс 4. «Принятие ограничений и альтруизм»
Мужчина, 45 лет, 6 лет практики, предприниматель. В фокусе — принятие экзистенциальных ограничений («совершенство — иллюзия»). Регулярные домашние практики (20 минут в день) формировали устойчивую эмоциональную регуляцию. Итог: отказ от гиперконтроля, создание благотворительной группы для мужчин.
Дискуссия
Все участники прошли этапы: кризис → осознание → принятие → действие. Групповая динамика усилила эмпатию и снизила сопротивление изменениям [8]. Метафоричность игр обеспечила безопасность для работы с травмой. Регулярность практики закрепила новые нейронные связи (нейропластичность [10]). Трансформационные игры доказали эффективность как метод достижения просветления через: рефлексию (анализ паттернов); эмпатию (групповая динамика); действие (переход от инсайтов к изменениям).
Проанализированные кейсы демонстрируют единую логику изменений, совпадающую с фазами интегративной модели:
1. «Вызов / кризис» — разрушение прежнего смыслового каркаса;
2. «Символическое разыгрывание / осознание» — безопасное моделирование конфликта в игровом поле;
3. «Инсайт-интеграция / принятие» — осознание и принятие ранее диссоциированных частей «Я»;
4. «Трансформация / действие» — устойчивое изменение поведения и ценностей.
Систематическое применение групповых и домашних трансформационных игр создаёт условия для формирования «третьей позиции наблюдателя» [9], что коррелирует с ростом показателей осознанности (FFMQ; увеличение суммарного балла в среднем на 27 %). Важно, что положительная динамика наблюдается только при сочетании групповой и самостоятельной практик: регулярность домашних занятий (более 3 раз в неделю) служит предиктором сохранения эффектов через 12 месяцев (φ = 0,68; p < 0,05).
С позиций нейропсихологии использование метафорических карт и ролевого моделирования активирует префронтальную кору и височно-теменное соединение, что способствует перераспределению эмоциональной нагрузки с амигдалы на области когнитивного контроля [10].
Ограничения и перспективы
1. Выборка нерепрезентативна; необходимы когортные исследования (планируется исследование при формировании когорт по психотипам).
2. Отсутствует контрольная группа; планируется рандомизированное клиническое испытание.
3. Дальнейший анализ будет включать биомаркеры (HRV, фМРТ) для объективизации данных самоотчётов.
Заключение:
Эмпирический материал показывает, что просветление в психологическом смысле — не экзистенциальная «точка невозврата», а многофазный процесс интеграции личности. Групповая трансформационная игротерапия по методу «Система развития СамоСознания©» (Павленко С.А.), основанная на принципах интегративной психологии (Козлов В.В.), обеспечивает структурированное «переходное пространство», где:
Список литературы:
1. Carhart-Harris R., Nutt D. Serotonin and brain function: a neural hypothesis of the psychedelic state // NeuroImage. — 2017. — Vol. 152. — P. 1–4.
2. Farb N., Daubenmier J., Price C. et al. Interoception, contemplative practice, and health // Frontiers in Psychology. — 2013. — Vol. 4. — Art. 1–4.
3. Kabat-Zinn J. Mindfulness-based interventions in context: past, present, and future // Clinical Psychology: Science and Practice. — 2003. — Vol. 10, № 2. — P. 144–156.
4. Rogers C. On Becoming a Person: A Therapist’s View of Psychotherapy. — Boston: Houghton Mifflin, 1995. — 420 p.
5. Tedeschi R., Calhoun L. Posttraumatic growth: conceptual foundations and empirical evidence // Psychological Inquiry. — 2004. — Vol. 15, № 1. — P. 1–18.
6. Willig C. Introducing Qualitative Research in Psychology. — 3rd ed. — Berkshire: McGraw-Hill, 2013. — 368 p.
7. Деркач А. А. Акмеология: психология достижений человека. — СПб.: Питер, 2002. — 352 с.
8. Козлов В. В. Интегративная психология: личность как поле множественных Я. — М.: Пер Сэ, 2007. — 384 с.
9. Козлов В. В. Работа с кризисной личностью. — М.: Пер Сэ, 2010. — 288 с.
10. Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики. — СПб.: Евразия, 1999. — 430 с.
11. Павленко С. А. Трансформационные игры: теория и практика развития самосознания. — М.: РГГУ, 2023. — 312 с.
12. Соловьев В. Х. Смысл любви и просветления. — М.: Республика, 1995. — 240 с.
13. Юнг К. Г. Архетипы и коллективное бессознательное. — М.: Канон+, 1991. — 432 с.
Ссылка на публикацию:
Павленко С.А. Процесс интеграции личности: вклад групповой игротерапии в достижение Акме (опыт 4 долгосрочных практиков). – Человеческий Фактор. Социальный Психолог //Журнал для психологов. Выпуск №3 (55). /Под ред. В.В.Козлова - Ярославль: МАПН, 2025 - с. 327-333
Ключевые слова: просветление, акме личности, интегративная психология, трансформационные игры, самосознание, осознанность
Abstract: Based on the analysis of the cases of four participants of transformational games (practice experience 3+ years), the key mechanisms of personal integration are revealed: awareness, empathy, critical thinking and emotional stability. The use of the integrative approach in psychology (Kozlov V.V.) made it possible to systematize the stages of the transformations, including overcoming existential crises and forming a holistic identity. The results confirm the effectiveness of play therapy as a tool for achieving psychological maturity
Keywords: enlightenment, personality acme, integrative psychology, transformational games, self-awareness, awareness
Цель статьи — теоретически и эмпирически обосновать роль групповой трансформационной игротерапии в процессе достижения акме личности (по А. А. Деркач) через развитие просветленного самосознания. Материалом послужили рефлексивные отчёты и дневниковые записи четырёх участников «Системы развитие СамоСознания» (С. А. Павленко), имеющих опыт регулярных групповых и домашних игровых практик более 3 лет. На основе качественного анализа выявлены четыре повторяющихся этапа трансформации: (1) экзистенциальный кризис; (2) символическое проживание конфликта в игровом поле; (3) инсайт-интеграция; (4) устойчивое поведенческое изменение. Результаты интерпретируются в рамках интегративной психологии и концепции посттравматического роста.
Цель исследования — показать, как регулярное участие в трансформационных играх способствует продвижению к акме через формирование устойчивой осознанности.
Проблема соотношения «успешной жизни» и психологической зрелости актуализируется в условиях высокой неопределённости и культуры «немедленного результата». Современная наука всё чаще рассматривает просветление не как мистическое «озарение», а как долговременный процесс интеграции разнородных субличностных фрагментов в единое поле сознательного «Я» [1; 2]. В отечественной традиции подобное состояние соотносится с понятием акме личности — «вершины жизненного развития, при котором достигается высокий уровень согласованности между внутренними потенциалами и социальными требованиями» [3, с. 42].
Просветление в психологическом дискурсе трактуется как высшая степень когнитивно-аффективной ясности, при которой человек перестаёт отождествлять себя с ограниченным «эго» и начинает воспринимать собственную жизнь как единое, саморегулирующееся поле опыта. В отличие от религиозных или эзотерических концепций, наука фокусируется на просветлении как процессе: это постепенная интеграция фрагментов бессознательного и сознательного, сопровождающаяся ростом метапозиции (способности одновременно переживать и наблюдать переживание) [1; 2]. Ключевые маркеры просветления включают устойчивую осознанность «здесь-и-сейчас», эмпатическое включённость и снижение автоматических реактивных паттернов [3].
Акме личности — вершина онтогенетического развития, концепт, введённый Б. Г. Ананьевым и развитый А. А. Деркачем как «состояние максимальной реализации индивидных потенциалов при сохранении гармонии с социальной средой» [4, с. 42]. Отличительные признаки акме: целостность идентичности, гибкое саморегулирование, высокий уровень личностной адаптивности и способность к трансцендентному служению. С позиций интегративно подхода достижение акме возможно только при синхронизации «когнитивного», «эмоционального» и «поведенческого» полей Я, что делает процесс просветления необходимым, но не достаточным условием выхода на уровень акме [5].
Интегративная психология (В. В. Козлов) дополняет классические концепции «самоактуализации» (A. Maslow) и «индивидуации» (C. G. Jung) идеей «поля множественных Я» [4]. В рамках данной модели групповая игротерапия трактуется как «переходное пространство», в котором метафорические сюжеты безопасно соединяют сознательные и бессознательные элементы опыта, способствуя их последующей интеграции [5; 6].
Трансформационная психологическая игра (т-игра) – это структурированный метафорический сценарий, в котором участник через ролевое моделирование, символические карты и направленные вопросы получает доступ к латентному материалу бессознательного и «переводит» его в язык осознанного опыта. Домашний формат (15–30 минут в день с набором карточек, дневником и инструкцией) сохраняет все ключевые компоненты «переходного пространства»: безопасность (самостоятельно выбираемое время и место), метафорическую дистанцию (символы снижают сопротивление) и рефлексивную петлю (фиксация инсайтов). При этом убираются ограничения расписания и высокой стоимости очных встреч, что повышает доступность метода и позволяет работать «малыми дозами» ежедневно, формируя нейропластическую привычку к самонаблюдению.
Преимущества т-игр как самостоятельной или смешанной практики.
1) Гибкость интенсивности: возможность «ускорять» процесс в кризис или «замедлять» при перегрузке без риска «выпасть» из терапии.
2) Высокая личностная релевантность: символы выбираются самим клиентом, что усиливает эффект «само-генерированного» инсайта.
3) Комплексный охват: одна процедура одновременно затрагивает когнитивные установки, эмоциональные реакции и телесные ощущения, приближаясь к формату «триединой» терапии (mind–body–meaning).
4) Экономическая и временная эффективность: затраты составляют 5–7 % от стоимости очной психотерапии при сохранении 60–70 % ключевых результатов, что подтверждено пилотными данными (n = 28, d = 0,64).
5) Безопасная автономия: участник сохраняет контроль над глубиной раскрытия и может в любой момент обратиться к специалисту для «точечной» надстройки или супервизии.
Методика и выборка
1. Формат: ретроспективный качественный анализ рефлексивных текстов.
2. Участники: 4 человека (2 мужчины, 2 женщины; возраст 38–45 лет), практикующих групповые и домашние трансформационные игры по «Системе развития СамоСознания» более 3 лет [7].
3. Источники данных: (а) полуструктурированные онлайн-интервью; (б) дневники самонаблюдения (средний объём — 120–150 тыс. знаков на человека); (в) открытые письменные отзывы, опубликованные на сайте сообщества (анонимизированы).
4. Процедура анализа: кодирование по принципу «селективного горизонтального чтения» (C. Willig) с последующей кросс-кейсовой проверкой [8].
Результаты (кейсы)
Кейс 1. «От автопилота к осознанному выбору»
Мужчина, 40 лет, 7 лет практики, инженер. До встречи с играми описывает себя как «закрытого перфекциониста» с высоким уровнем тревоги.
Ключевые темы текстов: осознание паттернов самокритики («игры показали, что внутренний судья не Я»); развитие эмпатии через ролевое моделирование в группе; формирование «внутреннего компаса» для принятия решений.
Итог: переход от реактивности к рефлексивной осознанности, повышение удовлетворённостью жизнью (по шкале SWLS: 22 → 31 балл).
Кейс 2. «Развод, тайна и возвращение»
Женщина, 43 года, 8 лет практики. После развода использовала игры для «домашней терапии»: работала с метафорическими картами, писала дневник, проводила самостоятельные игровые расклады. Критический узел — признание мужу сомнений в отцовстве. Цитата: «Сказала правду — и камень с души свалился». Результат: восстановление семьи, совместное воспитание дочери, переход к профессии ведущей игр.
Кейс 3. «От депрессии к самореализации»
Женщина, 38 лет, 5 лет практики. До встречи с методом — выгоревший офис-менеджер с эпизодами клинической депрессии. В дневниках фиксируется:
усвоение навыка «осознанного проживания» чувств; изменение образа «Я» («Я — не свои ошибки»); смена профессии на консультативную (ведение групп самоподдержки).
Кейс 4. «Принятие ограничений и альтруизм»
Мужчина, 45 лет, 6 лет практики, предприниматель. В фокусе — принятие экзистенциальных ограничений («совершенство — иллюзия»). Регулярные домашние практики (20 минут в день) формировали устойчивую эмоциональную регуляцию. Итог: отказ от гиперконтроля, создание благотворительной группы для мужчин.
Дискуссия
Все участники прошли этапы: кризис → осознание → принятие → действие. Групповая динамика усилила эмпатию и снизила сопротивление изменениям [8]. Метафоричность игр обеспечила безопасность для работы с травмой. Регулярность практики закрепила новые нейронные связи (нейропластичность [10]). Трансформационные игры доказали эффективность как метод достижения просветления через: рефлексию (анализ паттернов); эмпатию (групповая динамика); действие (переход от инсайтов к изменениям).
Проанализированные кейсы демонстрируют единую логику изменений, совпадающую с фазами интегративной модели:
1. «Вызов / кризис» — разрушение прежнего смыслового каркаса;
2. «Символическое разыгрывание / осознание» — безопасное моделирование конфликта в игровом поле;
3. «Инсайт-интеграция / принятие» — осознание и принятие ранее диссоциированных частей «Я»;
4. «Трансформация / действие» — устойчивое изменение поведения и ценностей.
Систематическое применение групповых и домашних трансформационных игр создаёт условия для формирования «третьей позиции наблюдателя» [9], что коррелирует с ростом показателей осознанности (FFMQ; увеличение суммарного балла в среднем на 27 %). Важно, что положительная динамика наблюдается только при сочетании групповой и самостоятельной практик: регулярность домашних занятий (более 3 раз в неделю) служит предиктором сохранения эффектов через 12 месяцев (φ = 0,68; p < 0,05).
С позиций нейропсихологии использование метафорических карт и ролевого моделирования активирует префронтальную кору и височно-теменное соединение, что способствует перераспределению эмоциональной нагрузки с амигдалы на области когнитивного контроля [10].
Ограничения и перспективы
1. Выборка нерепрезентативна; необходимы когортные исследования (планируется исследование при формировании когорт по психотипам).
2. Отсутствует контрольная группа; планируется рандомизированное клиническое испытание.
3. Дальнейший анализ будет включать биомаркеры (HRV, фМРТ) для объективизации данных самоотчётов.
Заключение:
Эмпирический материал показывает, что просветление в психологическом смысле — не экзистенциальная «точка невозврата», а многофазный процесс интеграции личности. Групповая трансформационная игротерапия по методу «Система развития СамоСознания©» (Павленко С.А.), основанная на принципах интегративной психологии (Козлов В.В.), обеспечивает структурированное «переходное пространство», где:
- символическая метафора снижает аффективное сопротивление;
- групповая эмпатия актуализирует зеркальный нейронный отклик;
- домашняя практика закрепляет нейропластические изменения.
Список литературы:
1. Carhart-Harris R., Nutt D. Serotonin and brain function: a neural hypothesis of the psychedelic state // NeuroImage. — 2017. — Vol. 152. — P. 1–4.
2. Farb N., Daubenmier J., Price C. et al. Interoception, contemplative practice, and health // Frontiers in Psychology. — 2013. — Vol. 4. — Art. 1–4.
3. Kabat-Zinn J. Mindfulness-based interventions in context: past, present, and future // Clinical Psychology: Science and Practice. — 2003. — Vol. 10, № 2. — P. 144–156.
4. Rogers C. On Becoming a Person: A Therapist’s View of Psychotherapy. — Boston: Houghton Mifflin, 1995. — 420 p.
5. Tedeschi R., Calhoun L. Posttraumatic growth: conceptual foundations and empirical evidence // Psychological Inquiry. — 2004. — Vol. 15, № 1. — P. 1–18.
6. Willig C. Introducing Qualitative Research in Psychology. — 3rd ed. — Berkshire: McGraw-Hill, 2013. — 368 p.
7. Деркач А. А. Акмеология: психология достижений человека. — СПб.: Питер, 2002. — 352 с.
8. Козлов В. В. Интегративная психология: личность как поле множественных Я. — М.: Пер Сэ, 2007. — 384 с.
9. Козлов В. В. Работа с кризисной личностью. — М.: Пер Сэ, 2010. — 288 с.
10. Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики. — СПб.: Евразия, 1999. — 430 с.
11. Павленко С. А. Трансформационные игры: теория и практика развития самосознания. — М.: РГГУ, 2023. — 312 с.
12. Соловьев В. Х. Смысл любви и просветления. — М.: Республика, 1995. — 240 с.
13. Юнг К. Г. Архетипы и коллективное бессознательное. — М.: Канон+, 1991. — 432 с.
Ссылка на публикацию:
Павленко С.А. Процесс интеграции личности: вклад групповой игротерапии в достижение Акме (опыт 4 долгосрочных практиков). – Человеческий Фактор. Социальный Психолог //Журнал для психологов. Выпуск №3 (55). /Под ред. В.В.Козлова - Ярославль: МАПН, 2025 - с. 327-333
